గతసంచిక తరువాయి » మూడవ అధ్యాయము (అ) షట్ త్రింశదాబ్దికం చర్యం గురౌ త్రైవేదికం వ్రతమ్ | తదర్ధికం పాదికం వా గ్రహణాంతిక మేవ వా || ( 3 -1 ) మూడు…
భిన్నత్వంలో ఏకత్వం – అద్వైతానికి మూలమ్ ‘బ్రహ్మసత్యం జగన్మిథ్యా జీవో బ్రహ్మైవ నా పరః’ – అంటుంది ఉత్తర మీమాంస. అనగా ‘బ్రహ్మమే సత్యము, జగత్తు బ్రహ్మము అనే దర్పణంలో కనబడే మిధ్యాబింబమే; బ్రహ్మము,…
గతసంచిక తరువాయి » షాడోలు మినీకవిత్వానికి లక్షణం క్లుప్తత అయితే అందాన్నిచ్చేది కొసమెరుపు. అది ఏ ప్రక్రియ అయినా చెప్పదలుచుకున్న విషయాన్ని ఒకలా చెప్తూ చివర్లో మలుపు తిప్పి కొసమెరుపుతో వహ్వా అనిపించడం ఒక…
గతసంచిక తరువాయి » 100 I DIVE down into the depth of the ocean of forms, hoping to gain the perfect pearl of the formless. No…
తెలుగు వెలుగులు — డా.కోడూరు ప్రభాకరరెడ్డి (రచనాకాలం – 1975-76) శివునిచే ఆడించి భవునిచే పాడించి మురిపించె మనసీమ ‘పుట్టపర్తి’/శివభారతగ్రంథ నవసౌరభమ్ములు చిలికించె ‘వేంకటశేషశాస్త్రి’/వేయిపడగ లెత్తి విక్రమించిన మూర్తి విజ్ఞాన ఖనియైన ‘విశ్వనాథ’/జాతీయ ముల…
గతసంచిక తరువాయి » రెండవ అధ్యాయము (అం) స్త్రీల పట్ల వివక్ష యది స్త్రీ యద్యవరజః శ్రేయః కించిత్సమాచరేత్ | తత్సర్వమాచరేద్యుక్తో యత్ర చాస్య రమేన్మనః || (2- 223) ఒక స్త్రీ గానీ…
‘నానృషిర్కురుతే కావ్యం’ ఋషి కానివాడు స్వయం ప్రతిభతో సాహితీ ప్రవీణుల మెప్పు పొందగలిగే ఉత్తమ కావ్యాన్ని వ్రాయలేడనేది ఋగ్వేదోక్తి. ఋషులందరు కవులు కారు. ద్రష్ట లందరిలో చాలామంది కవులే కావచ్చు. భారత సాహిత్యము చాలామంది…
ప్రహేళిక
గతసంచిక తరువాయి » కిరణాలు పద్యకవిత్వం వచన కవిత్వంగా పరిణామం చెందినాక జలపాతపు వేగంతో అనేక మార్పులు చోటు చేసుకున్నాయి. పాఠకుల స్థాయిని, సమయాన్ని, ఆసక్తిని అనుసరించి వచన కవిత్వం మినీ కవిత్వంగా రూపుదాల్చి…
ప్లవనామ ఉగాది